العرش بيدي ، ويأخذ علي عليه السّلام بحجزتي ، وتأخذ فاطمة عليه السّلام بحجزة عليّ ومعها قميص ، فأقول : يا رب أنصفني في قتلة الحسين عليه السّلام . 810 - تعسا لأمة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيما قابلوه به من قتل أبنائه : ( مقتل الخوارزمي ، ج 2 ص 101 ) قال بعض العلماء : إن اليهود حّرموا الشجرة التي كان فيها عصا موسى عليه السّلام ؛ أن يخبطوا بها ، وأن يوقدوا منها النار ، تعظيما لعصا موسى عليه السّلام . وإن النصارى يسجدون للصليب لاعتقادهم فيه أنه من جنس العود الّذي صلب عليه عيسى عليه السّلام . وإن المجوس يعظّمون النار لاعتقادهم فيها أنها صارت بردا وسلاما على إبراهيم بنفسها . وهذه الأمة قد قتلت أبناء نبيّها ، وقد أوصى اللّه تعالى بمودتهم وموالاتهم ، فقال عزّ من قائل : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى [ الشورى : 23 ] . 811 - احفظوا النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في أولاده ، كما حفظ العبد الصالح في اليتيمين : ( المصدر السابق ) وروي عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام أنه قال : احفظوا فينا ما حفظ العبد الصالح في اليتيمين لأبيهما الصالح ، وكان الجد السابع . وقد ضيّعت هذه الأمة حقّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بقتل أولاده . 812 - حديث من قتل عصفورا : ( مقتل الخوارزمي ، ج 2 ص 52 ) عن مجد الأئمة . . . عن صهيب مولى ابن عباس ، عن عبد اللّه بن عمر ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : " من ذبح عصفورا بغير حقه ، سأله اللّه عنه يوم القيامة " . وفي رواية أخرى : " من ذبح عصفورا بغير حق ، ضجّ إلى اللّه تعالى يوم القيامة منه . فقال : يا رب إن هذا ذبحني عبثا ، ولم يذبحني منفعة " . قال مجد الأئمة : هذا لمن ذبح عصفورا بغير حقّ . . فكيف لمن قتل مؤمنا . . فكيف لمن قتل ريحانة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهو الحسين عليه السّلام ؟ . 813 - حديث من آذى شعرة مني : ( مقتل الخوارزمي ، ج 2 ص 97 ) وأخبرنا سيد الحفاظ الديلمي . . . عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ( وهو آخذ بشعره ) حدثني أبي علي بن الحسين ( وهو آخذ بشعره ) حدثني أبي الحسين بن